由圣女貞德的行刑模樣想到之前看到的切格瓦拉尸體照片，以及倫勃朗的繪畫解剖課，約翰伯格在一書中描繪，由死亡來徹底創(chuàng)造出一個個人對這整個世界的不可忍受性的反抗和革命的最大可能性，只要這種可能性的存在，這個世界的可以忍受也有了合理依據(jù)，而圣德恰恰是完成自己使命的最后一步，猶疑的不是生命的即將失去，就像從未放棄過信仰上帝，也不懷疑圣先知的指引，而是與人群之間的不可理解。從未出現(xiàn)面目的人群喧囂，嚴(yán)肅的教會修士道貌岸然，如物質(zhì)世界于她的無意義，她的目光永遠追隨上帝，或許布列松要顯示的無非也是他的信仰，即使用結(jié)構(gòu)去分析闡釋，也是為了那讓人能感知的神圣與真誠，就會想電影是為了表達形式而存在，還是為了表達精神而誕生，包括有人為了哲學(xué)看電影分析電影。